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努力构建吉祥居

目录:风水常识发布时间:2018-08-05 09:18:32点击率:

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                         努力构建吉祥居

                  黎炳均

住宅,是人类生活中十分重要的一个生存条件,在远古年代,洞穴是人类祖先的良好住宅。随着时代的发展,人们的住宅经历从洞穴、窝棚、泥屋、平房到高楼大厦的逐渐进化过程。在这漫长的历岁月中,建筑一个安全可靠、舒适便妥、趋吉避凶的住宅成了人们最起码的要求。这也是风水学者们的艰辛责任。怎样才能构建趋吉避凶的住宅呢,根据本人二十多年来的实践和搜集研究的资料,可以概括起来说,一个吉祥的住宅,必须做到“阴阳互得,形理有道”。

一、阴阳互得。易学一开始就以“太极分两仪,两仪生四象,四象生八卦”的说法开篇。这里的两仪,就是阴和阳。易经云:乾为天为阳为父,坤为地为阴为母。天地结合衍生万物,父母结合繁衍后代,世间人和物的衍生发展全赖阴阳结合。所以风水第一法必判阴阳是否互相得位。中国风水第一书《黄帝宅经》云:“阴者,生化万物情之母也;阳者,生化万物情之父也”。“是以阳不独王,以阴为得,阴不独王,以阳为得”。可见阴阳互得在住宅中的作用。它既涉及到住宅坐向、采光的学问,也涉及到来水、去水的学问。简单而言,一个阴阳互得的住宅就是一个既有合理的向阳方面,也有合理的受阴方面,要阴阳各得其位。负阴而抱阳,负阳而抱阴,相互拥有,水出阳而有情,水去阴而无息。明厅暗房,生息休养,各得其所,既有阳光充足,亦能藏风聚气。这就谓阴阳互得,为吉宅的条件之首。                 二、其形有道。住宅的形,是指住宅的外观形状及与之接壤的周边环境。它受日月光阴的普照,受风吹雨打的历练,受其他外部力量的冲击。其形是否有道,将会直接影响到是否给入住之人带来最大的自然赋予,是否会起到趋吉避凶的作用。怎样才是其形有道?能符合藏风聚气的原则,与周边环境相互和谐的形态,就是其形有道。我们知道,任何物体的存在都会以它的外在形态表现出来,这是唯物论的观点。大千世界里,存在着无数不同形态的物体,这些物体的形态在对应大自然环境和气候变化中,因其形态的不同就会有不同的结果。比如在河流中间堆放石头,就能改变水的流向;改变河道的宽窄,就能改变水流的速度;圆柱形的物体比方块形的物体会减少对风的阻力;内大口小的容器装进东西后不易溢出,而内小口大的容器很容易就把所盛的东西泼洒出来;对着尖角形的物体容易受到伤害;四边均等的形状比三角形状的空间利用率高;等等。可见,物体的外部环境和形态会对物体本身造成一定的影响是客观存在的事实。能藏风聚气,与周边环境相合、相生,相处和谐的形状,能起到庇护和歇息作用的形状,就是有道。它是构建吉宅的又一条件。怎样才算是符合这个条件?大量在生活当中积累的知识通过人们大脑消化提炼,已逐渐形成了一套察看住宅形态断吉凶的理论,这就是其形有道的根据。古代风水大师们对其作过精彩的描述,其代表性的应数唐代卜应天的《雪心赋》,它明确地提出:“耸于后必应于前,有诸内必形于外”。“宾主趋迎者,情意相孚。右必伏,左必降,精神百倍。前者呼,后者应,气象万千”。“交锁织结,四字分明。穿割箭射,四凶合避。撞城者,破家荡业,背城者,勾性强心”。它断曰:“发福悠长,定是水缠玄武,为官富厚,必然水绕青龙。所贵者五户闭藏,所爱者三门宽阔。垣局虽贵,三门逼窄不须观;形穴虽奇,五户不关何足取”。寥寥数语,字字千金。把对砂、水、明堂这个形势峦头的审视标准道个一目了然。此后,诸多风水大师在此基础上拓展和细化,呼形喝象,把人体和事物结合住宅的形态对应在八卦的各个方位,在360度的方圆内,判断砂水形态的吉凶,符合天地人和谐之理者为吉为有道,不符合天地人和谐之理者为凶为失道。所以说其形有道,成了今日的直观吉祥住宅风水的另一条件。

 三、其理有道。理,就是数理。是把自然环境的变化规律和日月星辰的运行轨迹相结合,逐一 推算、比较、综合分析,再把这些数理放到实践中检验,看其是否符合大自然规律。符合大自然规律的理论,就是这里说的其理有道了。茫茫大地,阴、阳、形、势,每每都在变化,不可能千篇一律,但总是万变不离其宗。什么才是审视阴、阳、形、势变化规律判断宅运吉凶的最好最精确的办法?风水师们从各个角度展开了不同的探索,选择了不同的方法,至今得到广泛认可的大致有:(1)用宅主命理五行合宅运吉凶:可分为以宅主姓氏音律定五行属性和宅主出生八字定五行属性两种。按姓氏音律定五行属性的方法,在唐、宋以前使用较多,现在已不多用。用宅主出生八字断宅运吉凶的方法现仍被广泛使用。 而五行生、克、制、泄的法则两者是一样的,得生者吉,受克者凶。吉者宜强,凶者宜弱。(2)按八宅方位定吉凶:把乾、坤、艮、巽、坎、离、兑、震八卦套入所选的范围内,并分为东西各四宅。再按座(八宅明镜)或门(阳宅三要)的位置对应出伏位,生气,延年,天医,祸害,五鬼,绝命,六煞,八种星辰所处的位置,以人的生年划分为东四命和西四命与之匹配。命宅相符则吉,命宅不符则凶。《阳宅三要》云:“乾坤艮兑四宅同,东西卦爻不可逢,误将它卦装一屋,人口伤之祸比重,坎离震巽是一家,西四宅中莫犯他,若还一气修成宅,子孙兴旺是荣华”。《八宅明镜》云:“大门宜安于本命之四吉方,不可安于本命之四凶方,又结合青龙坐山之吉,方可以开门。又宜迎来水之吉方以立门,三者俱合,则得福而奕叶流光矣”。(3)按玄空飞星论吉凶:玄空风水是汇集了历代风水大师理论精华而日臻成熟的风水术。玄空飞星学说在形成过程中经杨筠松、蒋大鸿、章仲山等历代名师的不断地探索和总结,至清末已发展为体系完备、推算灵验的风水理论,以沈竹礽为主要代表。其推算方法与上面不同的是:把选定方位划为九个同等的区域,按三元九运的时间划分法则排列玄空飞星。把贪狼、巨门、禄存、文曲、五黄、武曲、破军、左辅、右弼这九颗星在不同年、运所降临的不同位置论吉凶。按“水里龙神不上山,山上龙神不下水”的规则断财、丁的兴旺与否。按流年,流月,流日的飞星轨迹断每个宫位的吉凶和应期。这是住宅趋吉避凶中近年较为流行的方法。

 综上所述,建造一个优良的吉祥住宅,从大到小,从外到内,须遵循一定的规则,必须顺天地人和谐之道而行。本人学识有限,上面一点体会,难免有错漏之处,抛砖引玉之举,供同行及易学爱好者参考斧正。


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